土地創傷與漂流木的創作
後山人稱為「大水材」的漂流木，是臺灣地區獨特的一種現象，每逢夏季颱風過後，東海岸邊留下大量的漂流木，這時老老少少會到海邊撿拾漂流木，已成為大眾生活記憶中的一部份。 隨著環境變遷，漂流木背後生成的原因，逐漸浮出諸多社會問題； 從創作的角度，漂流木的多元使用方式也呈現不同樣貌，除了傳統工藝製作，它也成為藝術工作者詮釋觀念與議題的媒材。 一．原住民與漂流木
在物質缺乏時期，木材是相當重要的生活用品，煮飯燒水皆需要。 東排灣族原住民習俗，婚聘過程中，男方會為女方家準備足夠的材薪；阿美族人則稱漂流木稱為「kasui」，從山上撿回來的木頭濕度高，燃燒起來煙霧很多，漂流木經過沖刷爆曬，燒起來煙少，煮起米飯來特別好吃。 都蘭地區阿美族人與漂流木淵源極深，曾經以漂流木撿拾多寡，視為家族的強弱象徵，撿回來的漂流木愈多，表示家族人丁旺盛，財富自然較多，社會地位也愈高。 近年來漂流木的運用，不僅在於材薪，許多原住民藝術工作者也在颱風過後，取漂流木當做創作素材，不論傳統木雕創作、手工藝或裝置藝術作品，皆有十分凸出的表現。  檔案下載：曙光月刊no28期，另開新視窗
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